在古老的东方思想中，墨子以其朴素而深刻的哲学，为我们留下了一份关于治国与用人的智慧宝典。《墨子·亲士》虽仅有数百字，却如同一颗思想的钻石，折射出关于人才、国家兴衰与人性复杂性的光芒。这篇文章将以《亲士》为蓝本，深入挖掘其核心理念，用通俗的语言和生动的比喻，带你穿越千年，探寻如何在现代社会中「亲士」以兴邦。我们将从墨子的文字出发，结合历史故事、现代案例，甚至科学视角，揭示「士」为何是国家命脉的支柱，以及如何避免「太盛难守」的陷阱。
🌟 士，国家的支点
《亲士》开篇即抛出一个振聋发聩的论断：「入国而不存其士，则亡国矣。」墨子将「士」视为国家的支点，仿佛一栋大厦的地基，没有士的支撑，国家必然坍塌。这里的「士」并非泛指普通人，而是那些有智慧、有德行、有能力的人才。他们是治国的智囊、改革的先锋、社会的灯塔。
想象一个国家如同一艘巨轮，士便是舵手。没有舵手，巨轮即便装满黄金，也会在风暴中迷失方向。墨子警告，忽视人才的国家，注定走向衰亡。历史上，秦国因重用商鞅、韩非等「士」，得以一统六国；而东汉末年，宦官专权、排斥贤才，最终导致三国乱世的裂变。
现代社会同样如此。硅谷的崛起，离不开乔布斯、盖茨等技术与商业天才的引领；中国的科技腾飞，背后是钱学森、邓稼先等科学家的默默耕耘。一个国家若不能吸引、留住、善用人才，犹如一台没有芯片的电脑，外表光鲜却毫无生机。
🛠 贤者的紧迫性：时间不等人
墨子进一步指出：「见贤而不急，则缓其君矣。」意思是，遇见贤才却不迅速任用，君主就是在慢性自杀。这里的「急」不仅指速度，更是一种态度——对人才的渴求如同沙漠中的旅人对水的渴望。
想想战国时期的齐桓公，他因重用管仲而称霸诸侯。管仲早年曾是齐桓公的对手，甚至差点要了他的命，但齐桓公不计前嫌，果断委以重任，最终成就霸业。反观现代企业，谷歌在早期果断招募了拉里·佩奇和谢尔盖·布林这样的「贤才」，才奠定了其搜索帝国的基石。而雅虎因错过多次并购和人才引进的机会，最终黯然退出历史舞台。
在科学领域，人才的紧迫性同样显著。爱因斯坦在1905年发表狭义相对论时，只有26岁。如果他的才华被埋没，物理学的发展可能要推迟数十年。墨子的智慧提醒我们：贤才如流星，稍纵即逝，抓住他们，就是抓住未来。
🏰 失败中的成功：逆境的炼金术
《亲士》中有一段耐人寻味的话：「昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。」墨子列举了三位君主——晋文公、齐桓公、越王勾践，他们都曾在逆境中崛起，最终成就伟业。这里的核心是：失败并非终点，而是成功的起点。
晋文公流亡十九年，尝尽人间冷暖，却在归国后励精图治，成就春秋霸业；越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，最终灭吴称霸。墨子总结道：「太上无败，其次败而有以成。」最理想的状态是无往不胜，但次优的选择是在失败中找到成功的路径。
这让人联想到现代的科技创业。埃隆·马斯克的SpaceX在早期三次火箭发射失败，资金几乎耗尽，但他从失败中吸取教训，最终让猎鹰火箭翱翔太空。失败如同一块磨刀石，真正的「士」会在磨砺中变得更加锋利。
🧠 君子的内心修炼：自信与担当
墨子笔下的君子，是「自难而易彼」的典范。他们对自己严格，对他人宽容；他们不因外界的庸俗而动摇志向，始终保持内心的澄明。这种品质，源于一种深刻的自信：「彼有自信者也。」
这种自信并非自大，而是对自身使命的坚定信念。想想伽利略，当他坚持「地球绕太阳转」时，面对教会的审判，他选择沉默却从未放弃信念。最终，科学的光芒照亮了世界。现代社会中，特斯拉的马斯克同样如此，面对无数质疑，他依然坚持电动车与火星殖民的梦想。
墨子提醒我们，真正的「士」不仅要有才华，还要有内心的韧性。这种韧性如同钢筋混凝土，既能承受压力，又能支撑高楼。无论是治国还是创新，缺乏这种内在力量的人，注定无法走远。
⚖ 权衡的艺术：欲与恶的博弈
「是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。」墨子这句话揭示了一个朴素的真理：想要得到，必须先付出；追求目标，必然要面对风险。这是一种权衡的艺术。
在科学探索中，这种博弈无处不在。居里夫人为了研究放射性元素，付出了健康的代价，最终发现了镭，却也因此英年早逝。她的选择，正是「为其所难」以换取「所欲」的典范。现代社会中，创业者放弃稳定的工作投身未知，科学家耗费数十年验证一个假说，都是这种权衡的体现。
墨子警告，试图只追求「所欲」而不承担「所恶」，是痴人说梦。国家也是如此。一个只想享受繁荣而不愿投入教育、科研的国家，迟早会陷入困境。
🕳 谄谀的陷阱：阻塞的国运
墨子痛斥了「逼臣伤君，谄下伤上」的现象。谄媚的臣子会蒙蔽君主，阻塞贤才的进言，最终让国家陷入危机。他写道：「谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。」
历史上，商纣王因宠信妲己、排斥忠臣比干，导致商朝覆灭；唐玄宗因信任奸臣李林甫，埋下了安史之乱的种子。现代社会中，企业因高管只报喜不报忧而破产的案例也不胜枚举。波音公司737 MAX的危机，很大程度上源于内部反馈机制的失效，工程师的警告被忽视，最终酿成悲剧。
墨子的洞见提醒我们：一个健康的组织，必须保持信息通畅，鼓励直言。否则，谄谀前行，必然走向衰败。
🔪 太盛难守：盛极必衰的悖论
《亲士》中有一段发人深省的比喻：「今有五锥，此其铦，铦者必先挫；有五刀，此其错，错者必先靡。」最锋利的锥子最先磨损，最锐利的刀刃最先崩口。墨子用这个比喻揭示了「太盛难守」的悖论：过度突出，往往招致毁灭。
他举例说，比干因直言而被剖心，孟贲因勇武而被杀，西施因美貌而被沉江，吴起因功高震主而被裂尸。这些人因「太盛」而无法自保。自然界中也有类似的现象：最高的树最容易被风折断，最甜的井水最先干涸。
在现代社会，这种悖论依然存在。科技巨头如诺基亚、黑莓，因过于依赖既有优势而忽视创新，最终被市场淘汰。墨子的智慧告诉我们：无论个人还是组织，都需学会收敛锋芒，保持平衡，才能长久。
🏇 良才的驾驭：难而弥坚
墨子用弓、马、才作比喻：「良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。」好弓难拉却能射远，好马难驯却能负重，良才难用却能成就大业。
这让人想起苹果公司的乔布斯。他性格桀骜，难以相处，却带领苹果创造了iPhone的神话。同样，科学家费曼以其不羁的个性闻名，却在量子力学领域做出了奠基性贡献。墨子提醒我们：真正的「士」往往不完美，但他们的价值在于能带来突破性的成果。
驾驭良才，如同驯服烈马，需要智慧与耐心。国家、企业若能做到这一点，就能化难为易，成就非凡。
🌊 江河之志：包容与汇聚
墨子以江河为喻：「江河不恶小谷之满已也，故能大。」江河之所以浩瀚，是因为它接纳了无数小溪的汇流。这是对「士」的最高礼赞：一个伟大的国家，必须有容纳百川的胸怀。
科学的进步正是如此。牛顿的万有引力理论，离不开开普勒、伽利略的积累；爱因斯坦的相对论，基于无数前人的研究。现代的开源软件运动更是江河之志的体现，Linux内核的成功，源于全球数千名程序员的贡献。
墨子告诉我们：真正的「士」不仅是个人英雄，更是一个生态的缔造者。国家、企业若能构建一个包容的环境，就能汇聚人才，成就伟业。
🏛 王德的流布：润泽四方
文章最后，墨子以自然为喻：「天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。」真正的王者之德，如同江河之水，润泽四方，而非局限一隅。
这让人想起现代的全球化浪潮。中国的「一带一路」倡议，正是试图通过基础设施建设，将发展之水流向世界各地。同样，科技的开源文化、知识的共享平台如Wikipedia，都是「王德流布」的体现。
墨子的理想，是一个没有阻塞、充满活力的社会。唯有如此，士才能尽展其才，国家才能长盛不衰。
📊 图表：士与国运的关联
以下是一个简化的图表，展示《亲士》中「士」与国家兴衰的关系：
| 因素 | 对国家的影响 | 历史/现代案例 |
|----------------|---------------------|---------------------------|
| 重用贤才 | 国运昌盛 | 秦国商鞅改革、硅谷崛起 |
| 忽视人才 | 国家衰亡 | 东汉末年、雅虎衰落 |
| 谄谀阻塞 | 决策失误 | 商纣王、波音737 MAX危机 |
| 太盛难守 | 盛极而衰 | 诺基亚、黑莓的没落 |
| 包容汇聚 | 持续繁荣 | 开源软件运动、全球化合作 |🌍 结语：士的永恒价值
《亲士》虽是两千多年前的文字，却如同一面明镜，照亮了现代社会的治国与用人之道。墨子告诉我们，士是国家的命脉，是创新的火种，是历史的舵手。无论是古代的春秋战国，还是现代的科技时代，人才始终是推动文明前行的核心力量。
然而，亲士不易，用士更难。它需要君主的远见、组织的包容，以及对人性复杂性的深刻洞察。正如墨子所言：「王者淳泽，不出宫中，则不能流国矣。」唯有让德泽流布，让士尽展其才，国家才能如江河般浩瀚，社会才能如星辰般璀璨。
让我们从墨子的智慧中汲取力量，在这个快速变化的世界中，找到属于我们的「士」，并赋予他们翱翔的舞台。
参考文献
- 《墨子·亲士》，全学网，https://www.quanxue.cn/ct_baijia/mozi/mozi01.html
- 钱穆，《国史大纲》，商务印书馆，1996年。
- 司马迁，《史记》，中华书局，1982年。
- Christensen, C. M., ✅The Innovator』s Dilemma, Harvard Business Review Press, 1997.
- Isaacson, W. , ✅Steve Jobs, Simon & Schuster, 2011.