引言
在人类历史长河中，种族灭绝这一概念如同一道沉重的阴影笼罩着文明的发展。它不仅仅是一场对生命的无情摧毁，更是一种对整个群体存在权利的剥夺。正如Raphael Lemkin所定义的那样，种族灭绝是「不同迫害或毁灭行为的复合体」 😢。他的定义涵盖了对政治、社会机构、文化、语言、民族情感、宗教以及群体经济存在的攻击。即使那些非致命的行为，只要它们削弱了群体成员的自由、尊严和个人安全，并且导致该群体生存能力的下降，也可以被视为种族灭绝的一部分。
Lemkin的贡献
Lemkin的定义具有深远的意义，他将种族灭绝的概念扩展到了文化层面。法国人在战后创造了「文化灭绝」（ethnocide）一词，用来描述一种不涉及杀害文化承载者但仍然破坏文化的行动。根据Lemkin的观点，这样的行为同样属于种族灭绝的范畴 👍。
联合国决议与《防止及惩治灭绝种族罪公约》
早期努力
在Lemkin的著作发表两年之后，由于他不懈的努力游说，联合国大会通过了一项重要决议：
种族灭绝是对整个人类群体存在权利的否定，就像杀人是对个人生存权利的否定；这种对存在权利的否定震惊了人类的良知，导致人类在文化和其他方面的巨大损失，并且违反了道德法律和联合国的精神与目标。许多种族灭绝犯罪已经发生，当种族、宗教、政治和其他群体被全部或部分摧毁时。惩罚种族灭绝犯罪是国际社会关心的问题。因此，大会宣布种族灭绝是一种违反国际法的犯罪，受到文明世界的谴责，并且无论是私人个体、公共官员还是国家领导人，无论基于宗教、种族、政治或其他任何理由实施这种犯罪，都应受到惩罚。
公约的诞生
最终，在1948年，《联合国防止及惩治灭绝种族罪公约》以全票通过的方式被采纳。以下是公约的部分内容：
第一条
缔约国确认，种族灭绝不论是在和平时期还是战争时期，都是违反国际法的犯罪行为，他们承诺预防和惩治这种犯罪。
第二条
在本公约中，种族灭绝是指故意全部或部分消灭一个民族、人种、种族或宗教团体的行为，包括以下几种情况：
– （a）杀害该团体的成员；
– （b）对该团体成员造成严重的身体或精神伤害；
– （c）蓄意对该团体施加生活条件，使其整体或部分物理上被毁灭；
– （d）采取措施阻止该团体内出生；
– （e）强迫将该团体的儿童转移到另一个团体。
第三条
下列行为应受到惩罚：
– （a）种族灭绝；
– （b）共谋实施种族灭绝；
– （c）直接公开煽动实施种族灭绝；
– （d）企图实施种族灭绝；
– （e）参与种族灭绝。
第四条
无论他们是宪法责任的统治者、公共官员还是私人个体，实施种族灭绝或本公约第三条列举的任何行为的人应受到惩罚。
对公约定义的争议
尽管《防止及惩治灭绝种族罪公约》已经通过了近半个世纪，但是关于其定义的争论从未停止过。许多人认为公约的定义过于狭窄，因为它没有将政治群体作为潜在受害者（这是由于苏联和东欧集团代表的压力所致）。还有一些人则认为定义过于宽泛，例如「对群体成员造成严重身体或精神伤害」的条款可以适用于一些明显不属于种族灭绝的情况。然而，公约的定义仍然是全球范围内使用最广泛、讨论最深入并且接受度最高的种族灭绝定义。根据联合国的语言表述，即使是忽略其中的一些宽松构造，也很难否认美洲在十六、十七、十八和十九世纪发生的事件不是种族灭绝 😢。
研究过程中的感谢
在研究和撰写这本书的过程中，我得到了许多机构和个人的慷慨帮助。几年前，当我受约翰·西蒙·古根海姆纪念基金会的资助进行另一项目的研究时，开始阅读和思考第一世界通常强加于土著和第三世界人民的历史虚构，以回顾性地为对他们实施的种族灭绝侵略辩护。几年后，美国人文学会为我提供了研究初始阶段的支持，这促使了本书及其他出版物的产生。夏威夷大学的社会科学研究所以及其主任唐纳德·M·托普宁，多次积极响应我的援助请求，而托马斯·H·汉密尔顿图书馆疲惫不堪的工作人员也是如此。此外，夏威夷大学的艺术与人文中心也给予了极大的帮助。
Emanuel J. Drechsel和Catherine Vandemoer在几个技术问题上为我指明了方向，而Annette Mente和Nipa Rahim则以各种重要的方式确保本书能够在1992年出版。Richard Drinnon和Peter T. Manucas仔细阅读并尖锐评论了手稿的初稿；他们的及时帮助和敏锐批评与他们自己充满活力和洞察力的学术一致。✅
这是我与牛津大学出版社合作的第三本书。像以往一样，这次经历是值得的。Sheldon Meyer毫无保留地支持，并且在建议方面耐心而公正，同时他的见解也非常敏锐，Leona Capeless以一种微妙但肯定的手法编辑了手稿。此外，牛津大学的Karen Wolny、Scott Lenz和Laura Brown在手稿变成书的关键时刻给予了极大帮助。
撰写这样一本书有时是一种情感上的消耗体验。没有人比我更清楚这个事实，Haunani – Kay Trask在我整个写作过程中陪伴着我——也是过去十年大部分时间里的伴侣。作为一名从事女权理论、殖民主义和当代土著人民斗争的政治学者，同时也是一名自己的人民在首次接触西方后的百年内几乎灭绝的本土女性，她对手稿的批判性阅读当然是无价的。但是，更重要的是，她和她的人民持续抵抗后殖民压迫的例子，以及我们围绕本书主题进行的无数次对话，成为了本书主要和最深层次的灵感来源 💪。
结语
种族灭绝是一个复杂而令人痛心的话题。通过对Lemkin的工作和联合国公约的探讨，我们可以更好地理解这一现象的本质和影响。虽然关于定义的争议依然存在，但是公约的存在提醒我们，作为一个国际社会，我们必须共同努力来预防和惩治这种可怕的犯罪。只有这样，我们才能朝着一个更加公正和和谐的世界迈进 🌟。
注释：
- 关于广岛爆炸造成的死亡人数，美国官方估计不到80,000人，但日本长期以来对此数字提出异议，目前的最佳估计是在轰炸后立即死亡至少130,000人，五年内因爆炸及其后续影响总共死亡约200,000人。
- 参见Sherburne F. Cook和Woodrow Borah，「Hispaniola的原住民人口」，载于Cook和Borah，《人口史论文集》，第一卷：墨西哥和加勒比地区（伯克利：加州大学出版社，1971年），第376 – 410页。✅
- Richard Slotkin，《通过暴力再生：美国边疆神话学，1600 – 1860年》（康涅狄格州米德尔敦：卫斯理大学出版社，1973年），第565页。关于比较幸存率的问题，根据1990年美国人口普查的最新调整，全国种族构成如下：白人 – 74.2%；黑人 – 12%。
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