《移民、边境与美国社会的困境》

移民现象及其背景

在当今世界,移民问题日益成为焦点。根据统计,留了将近一万三千名移民孩童,其中绝大多数来自墨西哥与中美洲,与前一年相比,数量增加将近十倍 😲。这背后有着复杂的社会和政治因素。

川普凭借违抗战后秩序的全部遗产而胜选,包括那些在边界以南国家与中东地区制造无数难民(可以想见,同时增加的还有罪犯数量)的政策:永无止境的战争、撙节、「自由贸易」、毫无节度的企业权力,以及极端不平等 📈📉。他上任后的两年里,战争扩张、轰炸行动升级,五角大厦的预算也增加了。与此同时,赋税减少、去管制的力度增强,其行政团队充斥着想要进一步去管制化的理论家。这些政策的实施使得原本就脆弱的社会结构更加动荡不安。

公共土地与资源被私有化、减税延续了对穷人的阶级战争,而司法与行政机关的人事任命将强化垄断统治。川普主义除了急速推动既有议程之外,无法提出替代方案,因此滋养了对于「限制」的严正拒绝。然而,他要求建造边境围墙,却仍是以「世界确实有极限」的想法为基础。正如川普本人所指出的那样,对于许多人而言,他的魅力在于他犯罪却不用被惩罚 😤。

边境围墙的意义

无论围墙是否建成,它是美国的新象征。它代表一个国家仍相信「自由」的意义是不受限制的自由,但在这个处处受限的世界里,它已不再假装人人都可以是自由的,而是透过残酷、支配与种族主义来强化这个事实 🔒💔。

或许川普下台后,所谓的政治「中间派」会重整旗鼓。但这似乎令人存疑。政治看似朝两个相反方向发展。其一是本土主义的召唤,而川普是其掌旗手。另一条道路则是社会主义的号召,背负着债务和面临暗淡劳动市场的年轻选民们,正以前所未有的人数支持社会权利。未来世代将面临严峻的抉择 —— 尽管被边疆普世主义的感染力量长期推迟,但在近期事件中已跃上台面的抉择:选择野蛮或者社会主义 —— 或至少是社会民主 💡🧐。

历史中的相关人物与思想

汤玛斯.杰佛逊认为「大自然赋予了全人类一种权利」 —— 包括他的祖先 —— 「离开他们偶然降生、而非主动选择的国家,去追寻一个新的居所,在那里建立新的社会,立基于他们认为最能促进公共福祉的法律和规范。」这种理念反映了人类对于自由迁徙的渴望和追求 🌍✈️。

豪尔赫.路易斯.波赫士(Jorge Luis Borges)在一九五○年出版的短篇故事〈长城与书籍〉中,讲述了秦始皇下令建造长城,并且焚毁国内所有书籍的情形。正因为是波赫士,他对于秦始皇所拥有的「创造」与「毁灭」这两个看似矛盾的欲望,提出了一个又一个解释,并自行推翻。最后波赫士认为,筑城与焚书都是由始皇帝希望「阻绝死亡」的欲望所驱动。这种对历史和人性的深刻剖析让我们思考边境与文化传承之间的关系 📜🧱。

加勒特.哈丁(Garrett Hardin)是第一批要求在美墨边境兴建围墙的人之一。他在一九七七年发表的论文中阐述了自己关于人口与资源的观点。他认为在一个充满竞争的世界里,为了保护自己的生存空间,必须强化边界。这种观点虽然有一定的合理性,但也引发了关于种族主义和公平性的争议 👥🚫。

移民对美国社会的影响

在整个美国,拉丁裔一直在重振社区和落脚城市闹区,开设各种店家,投资那些历史悠久的小企业。如果不是墨西哥人与中南美洲人将空荡荡的店家变成「塔可摊、肉摊与厚煎饼摊」(taquerías, carnicerías, pupuserías)及其他企业,单排商店(strip – mall)座落的美国地区就会变得更加荒凉。然而,右翼试图将拉丁裔逼入阴影当中,仿佛是要完成数年前企业全球化的空心化过程。这种做法不仅伤害了移民群体,也破坏了美国社会的多元性和活力 🏪🎉。

美国对有色人种劳动力的依赖,确认了社会基础的存在,因此也证明了社会权利的合法性。在一个视个人权利为神圣不可侵犯的政治文化里,社会权利是比异端更邪恶的东西。它们暗示限制,而限制破坏美国独有的前提,即一切都将永远持续下去 ⚖️💥。

对未来的展望

共和党之所以着力打压拉丁裔与其他有色人种投票,是根据一项简单不过的计算:如果选民登记与偏好趋势持续维持现状,那么共和党就有输掉德州、亚利桑那州、佛罗里达州,甚至是其全国性政治组织地位的风险。这种行为严重损害了民主制度的公正性,也阻碍了社会的进步和发展 🗳️🚫。

未来,美国社会需要重新审视移民政策和边境管理方式,寻找一种既能保障国家安全又能尊重人权和多元文化的平衡之道。只有这样,才能构建一个和谐、繁荣的社会环境 🌟🌈。

总之,移民问题不仅仅是一个社会现象,更是涉及到政治、经济、文化等多方面的复杂议题。我们需要以开放、包容的心态去面对和解决这些问题,共同创造一个美好的未来 🙌🤝。

致谢

首先我想感谢上百万名被迫行使此项基本权利的人,以及参与像是「不再有死者」(No More Deaths/No Más Muertes)、科乐比人权中心(Colibri Center for Human Rights)、南德州人权中心(South Texas Human Rights Center)、无证迁移计划(Undocumented Migration Project)、Las Patronas、沙漠天使(Desert Angels)等组织,帮助这些人实现目标的前线斗士们。也十分感谢许多朋友和同事,以及那些曾耐心答复我的问题或阅读本书部分章节的人,多年来,他们花费了时间和心力与我讨论现在大家眼前这些论述的不同版本,包括内德.萨布莱特、康斯坦斯.萨布莱特、班.强森、莉兹.奥格斯比、保罗.克萧、艾明如、辛克莱.汤姆森(Sinclair Thomson)、克里斯蒂.桑顿(Christy Thornton)、埃内斯托.塞曼(Ernesto Semán)、科里.罗宾(Corey Robin)、芭芭拉.温斯坦(Barbara Weinstein)、阿达.费勒(Ada Ferrer)、沃尔特.拉费伯(Walt LaFeber)、劳埃德.加德纳(Lloyd Gardner)、丹.登维尔(Dan Denvir)、道格.亨伍德(Doug Henwood)、派翠克.提蒙斯、尼基尔.辛格、亚历杭德罗.维拉斯科(Alejandro Velasco)和玛丽莲.杨(Marilyn Young),我非常想念他们。布兰登.乔丹带给我非常大的帮助,他悉心钻研各种天外飞来一笔的发问,并为草稿进行了事实核查(书里的错误都是我的。)保罗.克萧和艾明如回答了一些关于《北美自由贸易协议》和移民政策的关键问题。罗克珊.邓巴─奥尔蒂斯非常好心地协助我找到适用的地图。莉兹.奥格斯比阅读了手稿的部分内容,并不吝与我分享她对柯林顿时代「惩罚性威慑」(punishment as deterrence)政策和中美洲政治经济的宝贵知识。罗宾.瑞内克在科乐比人权中心工作之余仍不惜拨出宝贵的时间回答我的问题。感谢大家,也感谢《国家》杂志以及编辑卡特里娜.范登.霍维尔(Katrina vanden Heuvel)、罗恩.凯里(Roane Carey)、理查.金(Richard Kim)、莎拉.伦纳德(Sarah Leonard)和利兹.拉特纳(Lizzy Ratner),本书一些论点便是首度在该杂志上发表。也感谢汤姆.恩格尔哈特(Tom Engelhardt),让我在他的网站上(tomdispatch.com)发表本书第八章的早期版本。谢谢米格尔.廷克─萨拉斯(Miguel Tinker-Salas)和雷.克雷布(Ray Craib)分别邀请我到波莫纳学院的伊娜.汤普森讲座(Ena H. Thompson Lectures)和康乃尔大学的卡尔.贝克系列讲座(Carl Becker Lecture Series)发表本书论点的早期版本。

到目前为止,我已经和萨拉.伯施特尔(Sara Bershtel)合作过五次,而每一次我都有新的惊喜。她拥有过人的能力和惊人的耐心,能够将一团乱麻般的混乱思路整理成手稿,然后再将它变成一本不那么混乱的书。没让她先过目过,有时候我会连一封电子邮件都无法动笔。格里戈里.托夫比斯(Grigory Tovbis)这次提供了许多宝贵的帮助,让文稿编排和论证结构臻于完善。也非常感谢我的朋友和家人,尤其是塔尼亚.戈斯瓦米(Tannia Goswami)和多熙.戈斯瓦米(Toshi Goswami)。尤其感谢摩努(Manu)和埃莉诺(Eleanor),感谢他们让每一天都充满欢乐。愿埃莉诺和她这一代人能够生活在一个更好的世界。

资料来源与延伸阅读

种族现实主义与围墙的相关文献为我们理解移民问题提供了丰富的视角。从古代的秦始皇到现代的加勒特.哈丁,不同的历史时期和人物都有着各自独特的观点和实践。通过对这些资料的研究,我们可以更好地把握移民问题的本质和发展趋势,从而为解决这一问题提供有益的参考和借鉴 📚💡。

在未来,我们还需要不断探索和创新,寻找更多有效的方式来应对移民挑战,促进全球社会的和谐与进步。无论是通过政策调整、文化交流还是教育普及,每一个努力都将为构建一个更加美好的世界贡献力量 🌐💪。

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