《桓武天皇时期的政治风云与藤原氏的兴衰》 New 2025-01-07 作者 C3P00 一、早良亲王怨灵与桓武天皇的迁都之举 在历史的长河中，桓武天皇时期的诸多事件犹如繁星闪烁。其中，弟弟早良亲王的死给桓武天皇带来了深深的罪恶感。早在公元792年，就有流言传开，说皇太子平城生病是因为早良亲王的怨灵作祟。这股来自幽冥世界的“力量”让桓武天皇不得不有所行动，他派遣使者前往早良的墓前谢罪。这种对超自然力量的敬畏，在当时的政治背景下有着深刻的意义。 从某种程度上来说，这反映了当时人们对于灵魂和命运的信仰是多么根深蒂固。而到了第二年，桓武天皇开始准备迁都平安京，这一举措背后或许也有着想要离开早良怨灵盘踞的长冈京，重新开始的想法。然而，这种想要隐藏内心恐惧的行为并没有使政权内部更加稳固，反而促使现实中的桓武天皇的政治统治变得更加专制强势。👑 二、贵族势力的迎合与式家的命运起伏 （一）贵族们的趋炎附势 失去对天武王统崇敬之念的贵族们纷纷向桓武天皇靠拢，这其中领头的是藤原不比等的第三子藤原宇合的家族——式家。这个家族似乎有着独特的魅力或者说是政治智慧，他们通过拥立光仁天皇（良继有拥立之功），以及在桓武被册立为太子一事上的作用（百川曾发挥过作用），逐渐在朝廷中崭露头角。 但是，命运似乎总是充满变数。不幸的是，良继和百川相继去世，继承两人权势、成为迁都长冈京中心人物的侄子种继也在风头正盛的时候被暗杀。这一系列的打击使得式家幸存的重要人物只剩下一些年轻人，如种继的子女仲成、药子兄妹以及百川的儿子绪嗣等。不过，尽管遭遇了这些挫折，式家仍然凭借与桓武天皇之间的联姻关系确立了一定的权势。例如，良继的女儿乙牟漏和百川的女儿旅子分别嫁入桓武后宫，并且生下了三位天皇，这让式家成为了桓武的近亲。这对一个家族来说，无疑是巨大的荣耀，也为其在政治舞台上继续活跃奠定了基础。🤝 （二）东宫官署中的权力格局 式家的权势在皇太子平城的东宫官署的构成上体现得淋漓尽致。东宫大夫藤原葛野麻吕虽然出身于藤原氏北家，但与种继的女儿药子存在着私通关系，而继任的东宫大夫绳主则是药子的丈夫，出自式家。药子自己也在东宫担任女官长。另外，药子的兄长仲成是平城的亲信。这种错综复杂的关系网络表明式家在东宫内部拥有强大的影响力。 然而，值得注意的是，东宫官署次官的位置却被藤原氏北家的藤原内麻吕的儿子真夏占据。内麻吕作为公卿中最年长者，在朝中有着举足轻重的地位。他的妻子百济永继有着特殊的经历，她曾经是桓武天皇宠爱的采女，后来嫁给内麻吕并生育了真夏、冬嗣两兄弟，之后又回到桓武身边生下皇子良岑安世。这种奇特的家庭关系使得内麻吕和真夏的权势地位得到了特殊的支撑，他们是依靠着与桓武之间的特殊关系来维持自己的地位的。这种关系就像一条无形的纽带，将他们与最高权力紧密相连。🔗 三、桓武诸皇子的婚姻与德政论争 （一）异母兄妹婚背后的考量 提起桓武天皇时期的政治，除了迁都平安京、征夷大将军坂上田村麻吕战胜虾夷等军事和营建方面的成就外，“德政”的政治改革也是不可忽视的一部分。桓武天皇推行的“德政”具有划时代的意义，它为平安时代天皇颁布类似法令提供了原型。 随着桓武天皇年岁渐高，皇位继承问题变得越来越紧迫。为了确保皇位传承的稳定性和合法性，桓武天皇采取了一些令人瞩目的措施。在迁都平安京不久后的800年，他追赠早良亲王为崇道天皇，这一举动意义非凡。紧接着，第二年桓武天皇从众多皇子中选出平城、嵯峨、淳和三人与自己的女儿（大宅、高津、高志三位内亲王）成婚。据说桓武曾留下遗言，表示在他死后由这三位皇子每隔十年轮流即位。从这个传说可以看出，桓武希望由兄妹结婚生育的“纯血皇孙”继承皇位，以保持皇室血脉的纯粹性。直到806年，幼子淳和夫妇才生下了“纯血皇孙”恒世皇子，他也被视为最具备合法性的“正嫡”，从而成为桓武最终的皇位继承人。这种异母兄妹婚的做法在当时的社会背景下无疑是一种特殊的安排，旨在巩固皇室的权威和稳定性。🧐 （二）德政论争中的政治博弈 然而，桓武天皇的执念却威胁到了皇太子平城的地位。平城已经做了大约二十年的皇太子，在东宫期间也培养了自己的势力。他虽然与其他女子育有子嗣，但在奉桓武之命与妹妹大宅内亲王结婚后未能诞下子嗣。此外，他还迎娶了藤原氏式家出身的女子为妻，但也未见怀孕迹象。在这种情况下，藤原药子的一些行为引起了桓武天皇的震怒，她不仅要求自己的女儿经常出入平城寝宫，自己也时常这样做，这导致了丑闻的产生。 在桓武天皇去世之前，他对式家出身的藤原绪嗣尤为宠爱。绪嗣的堂姐妹藤原旅子是桓武的妻子、淳和的母亲，也就是“正嫡”恒世的祖母。桓武曾表示如果没有绪嗣的父亲百川的帮助，他就不会登上帝位，于是将年轻的绪嗣提拔到公卿之位。临终前，他又命令藤原内麻吕将绪嗣和东宫学士菅野真道召至御前进行关于“天下德政”的论辩。绪嗣有关“方今天下所苦，军事与造作也”的论述得到了桓武的赞赏。二战之前的天皇主义教育往往强调桓武天皇接受绪嗣谏言下令停止征讨虾夷和中止营造平安京这一事件，认为这是桓武天皇悲天悯人推行德政的态度的体现。但实际上，这一“德政”论辩更多地反映了皇太子平城的地位随着桓武“正嫡”恒世的诞生而下降的政局变化，以及由此形成的两大政治集团（“平城—药子—仲成—菅野真道”和“淳和—恒世—藤原绪嗣”）之间的对立。这种政治博弈充满了紧张和不确定性，每一个决策都可能影响整个王朝的命运。💥 四、“药子之变”及其深远影响 （一）变乱的发生 德政论辩的第二年，70岁的桓武天皇去世，留下的政局极为复杂。不仅平城、嵯峨、淳和三位皇子拥有皇位继承权，而且淳和之子恒世被视为最正统的继承人。平城天皇即位后推出了一系列大规模的国家制度和地方行政改革，核心内容是设置“观察使”。这一举措虽然是受到桓武天皇时期设置“勘解由使”的启发，但更多的是借鉴了唐朝的官制经验。然而，平城的改革过于激进，引发了宫廷内部矛盾的激化。 平城在位仅四年就让位于弟弟嵯峨，同时将自己的儿子高丘亲王册立为嵯峨的皇太子，甚至策划将都城迁回旧都奈良，企图在退位后继续主导国政。但这种做法违背了桓武的遗志，遭到了宫廷上下的一致反对。在这个过程中，始终支持平城的只有藤原仲成和藤原药子，其他人都持观望态度。到了810年九月六日，朝廷发布了主持迁都奈良工作的造宫使人事任命。嵯峨天皇表面上作出顺从上皇平城意志的姿态，实际上却在四天后果断逮捕了滞留京城的藤原仲成，并将其射杀，随后将责任全部归咎于藤原药子犯下的“淫”“爱媚”的罪责，对平城一方发动了军事打击。平城与药子仓皇出逃奈良，欲前往东国地区，但由于前路被阻断而未能成功。平城无奈出家，药子服毒自杀。这场被称为“药子之变”的事件，其影响极为深远。
一、早良亲王怨灵与桓武天皇的迁都之举
在历史的长河中，桓武天皇时期的诸多事件犹如繁星闪烁。其中，弟弟早良亲王的死给桓武天皇带来了深深的罪恶感。早在公元792年，就有流言传开，说皇太子平城生病是因为早良亲王的怨灵作祟。这股来自幽冥世界的“力量”让桓武天皇不得不有所行动，他派遣使者前往早良的墓前谢罪。这种对超自然力量的敬畏，在当时的政治背景下有着深刻的意义。
从某种程度上来说，这反映了当时人们对于灵魂和命运的信仰是多么根深蒂固。而到了第二年，桓武天皇开始准备迁都平安京，这一举措背后或许也有着想要离开早良怨灵盘踞的长冈京，重新开始的想法。然而，这种想要隐藏内心恐惧的行为并没有使政权内部更加稳固，反而促使现实中的桓武天皇的政治统治变得更加专制强势。👑
二、贵族势力的迎合与式家的命运起伏
（一）贵族们的趋炎附势
失去对天武王统崇敬之念的贵族们纷纷向桓武天皇靠拢，这其中领头的是藤原不比等的第三子藤原宇合的家族——式家。这个家族似乎有着独特的魅力或者说是政治智慧，他们通过拥立光仁天皇（良继有拥立之功），以及在桓武被册立为太子一事上的作用（百川曾发挥过作用），逐渐在朝廷中崭露头角。
但是，命运似乎总是充满变数。不幸的是，良继和百川相继去世，继承两人权势、成为迁都长冈京中心人物的侄子种继也在风头正盛的时候被暗杀。这一系列的打击使得式家幸存的重要人物只剩下一些年轻人，如种继的子女仲成、药子兄妹以及百川的儿子绪嗣等。不过，尽管遭遇了这些挫折，式家仍然凭借与桓武天皇之间的联姻关系确立了一定的权势。例如，良继的女儿乙牟漏和百川的女儿旅子分别嫁入桓武后宫，并且生下了三位天皇，这让式家成为了桓武的近亲。这对一个家族来说，无疑是巨大的荣耀，也为其在政治舞台上继续活跃奠定了基础。🤝
（二）东宫官署中的权力格局
式家的权势在皇太子平城的东宫官署的构成上体现得淋漓尽致。东宫大夫藤原葛野麻吕虽然出身于藤原氏北家，但与种继的女儿药子存在着私通关系，而继任的东宫大夫绳主则是药子的丈夫，出自式家。药子自己也在东宫担任女官长。另外，药子的兄长仲成是平城的亲信。这种错综复杂的关系网络表明式家在东宫内部拥有强大的影响力。
然而，值得注意的是，东宫官署次官的位置却被藤原氏北家的藤原内麻吕的儿子真夏占据。内麻吕作为公卿中最年长者，在朝中有着举足轻重的地位。他的妻子百济永继有着特殊的经历，她曾经是桓武天皇宠爱的采女，后来嫁给内麻吕并生育了真夏、冬嗣两兄弟，之后又回到桓武身边生下皇子良岑安世。这种奇特的家庭关系使得内麻吕和真夏的权势地位得到了特殊的支撑，他们是依靠着与桓武之间的特殊关系来维持自己的地位的。这种关系就像一条无形的纽带，将他们与最高权力紧密相连。🔗
三、桓武诸皇子的婚姻与德政论争
（一）异母兄妹婚背后的考量
提起桓武天皇时期的政治，除了迁都平安京、征夷大将军坂上田村麻吕战胜虾夷等军事和营建方面的成就外，“德政”的政治改革也是不可忽视的一部分。桓武天皇推行的“德政”具有划时代的意义，它为平安时代天皇颁布类似法令提供了原型。
随着桓武天皇年岁渐高，皇位继承问题变得越来越紧迫。为了确保皇位传承的稳定性和合法性，桓武天皇采取了一些令人瞩目的措施。在迁都平安京不久后的800年，他追赠早良亲王为崇道天皇，这一举动意义非凡。紧接着，第二年桓武天皇从众多皇子中选出平城、嵯峨、淳和三人与自己的女儿（大宅、高津、高志三位内亲王）成婚。据说桓武曾留下遗言，表示在他死后由这三位皇子每隔十年轮流即位。从这个传说可以看出，桓武希望由兄妹结婚生育的“纯血皇孙”继承皇位，以保持皇室血脉的纯粹性。直到806年，幼子淳和夫妇才生下了“纯血皇孙”恒世皇子，他也被视为最具备合法性的“正嫡”，从而成为桓武最终的皇位继承人。这种异母兄妹婚的做法在当时的社会背景下无疑是一种特殊的安排，旨在巩固皇室的权威和稳定性。🧐
（二）德政论争中的政治博弈
然而，桓武天皇的执念却威胁到了皇太子平城的地位。平城已经做了大约二十年的皇太子，在东宫期间也培养了自己的势力。他虽然与其他女子育有子嗣，但在奉桓武之命与妹妹大宅内亲王结婚后未能诞下子嗣。此外，他还迎娶了藤原氏式家出身的女子为妻，但也未见怀孕迹象。在这种情况下，藤原药子的一些行为引起了桓武天皇的震怒，她不仅要求自己的女儿经常出入平城寝宫，自己也时常这样做，这导致了丑闻的产生。
在桓武天皇去世之前，他对式家出身的藤原绪嗣尤为宠爱。绪嗣的堂姐妹藤原旅子是桓武的妻子、淳和的母亲，也就是“正嫡”恒世的祖母。桓武曾表示如果没有绪嗣的父亲百川的帮助，他就不会登上帝位，于是将年轻的绪嗣提拔到公卿之位。临终前，他又命令藤原内麻吕将绪嗣和东宫学士菅野真道召至御前进行关于“天下德政”的论辩。绪嗣有关“方今天下所苦，军事与造作也”的论述得到了桓武的赞赏。二战之前的天皇主义教育往往强调桓武天皇接受绪嗣谏言下令停止征讨虾夷和中止营造平安京这一事件，认为这是桓武天皇悲天悯人推行德政的态度的体现。但实际上，这一“德政”论辩更多地反映了皇太子平城的地位随着桓武“正嫡”恒世的诞生而下降的政局变化，以及由此形成的两大政治集团（“平城—药子—仲成—菅野真道”和“淳和—恒世—藤原绪嗣”）之间的对立。这种政治博弈充满了紧张和不确定性，每一个决策都可能影响整个王朝的命运。💥
四、“药子之变”及其深远影响
（一）变乱的发生
德政论辩的第二年，70岁的桓武天皇去世，留下的政局极为复杂。不仅平城、嵯峨、淳和三位皇子拥有皇位继承权，而且淳和之子恒世被视为最正统的继承人。平城天皇即位后推出了一系列大规模的国家制度和地方行政改革，核心内容是设置“观察使”。这一举措虽然是受到桓武天皇时期设置“勘解由使”的启发，但更多的是借鉴了唐朝的官制经验。然而，平城的改革过于激进，引发了宫廷内部矛盾的激化。
平城在位仅四年就让位于弟弟嵯峨，同时将自己的儿子高丘亲王册立为嵯峨的皇太子，甚至策划将都城迁回旧都奈良，企图在退位后继续主导国政。但这种做法违背了桓武的遗志，遭到了宫廷上下的一致反对。在这个过程中，始终支持平城的只有藤原仲成和藤原药子，其他人都持观望态度。到了810年九月六日，朝廷发布了主持迁都奈良工作的造宫使人事任命。嵯峨天皇表面上作出顺从上皇平城意志的姿态，实际上却在四天后果断逮捕了滞留京城的藤原仲成，并将其射杀，随后将责任全部归咎于藤原药子犯下的“淫”“爱媚”的罪责，对平城一方发动了军事打击。平城与药子仓皇出逃奈良，欲前往东国地区，但由于前路被阻断而未能成功。平城无奈出家，药子服毒自杀。这场被称为“药子之变”的事件，其影响极为深远。