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  • 美国政治文化中的反智传统与平民英雄崇拜

    引言:从杰克逊到克罗克特的平民英雄崛起 🌟

    在19世纪初期的美国,安德鲁·杰克逊(Andrew Jackson)作为一位平民英雄的崛起标志着一个新时代的到来。他的追随者们赞扬他为“自然人”的典范,认为他体现了未经正规教育污染的“自然智慧”。杰克逊不仅是新奥尔良战役的胜利者,更是平民勇气与力量的象征。他的成功让选民相信,直觉与行动力比学术训练更为重要。

    杰克逊的支持者们强调,他幸运地避开了“拖累人类直觉与想象力”的正规教育,而是在“大自然的学校”中成长,完全不受人工文明的束缚。这种观点反映了当时社会对素朴心智(plain mind)的推崇,以及对精英教育和复杂理论的怀疑。正如班克罗夫特(George Bancroft)所评论的那样,杰克逊代表了一种未受教育的西部人的形象,他凭借灵感而非学问来制定政策。这种对比使得约翰·昆西·亚当斯(John Quincy Adams)这样的学者型政治家显得格格不入,尽管亚当斯拥有丰富的国际经验和深厚的学术背景,但在“素朴”与“人工”的二分法下,他的优势反而成了劣势。

    随着杰克逊主义的兴起,戴维·克罗克特(Davy Crockett)这样的平民代言人也逐渐崭露头角。克罗克特以拓荒者、猎人和军人的身份赢得了公众的喜爱,他的自传成为边区人民茶余饭后的谈资。他毫不掩饰自己的贫穷与缺乏教育背景,并以此为荣。他认为,常识与天生的直觉足以解决大多数问题,而复杂的理论分析则显得多余。这种态度不仅迎合了当时的民粹情绪,也为反对杰克逊主义的辉格党提供了新的竞选策略。

    通过克罗克特的例子可以看出,美国政治文化中存在着一种深刻的矛盾:一方面是对知识和理性的追求,另一方面则是对朴素直觉和实际行动的推崇。这种矛盾贯穿了整个19世纪,并深刻影响了美国的政治发展轨迹。


    第一节:杰克逊时代的反智浪潮 📜

    一、杰克逊主义的核心理念

    杰克逊主义的核心在于其对平等和民主的强烈诉求。这一时期,美国社会正经历着从贵族化向平民化的转变。杰克逊本人被视为普通民众的代表,他的成功被认为是普通人也能登上权力顶峰的证明。然而,这种平民化趋势也伴随着对知识分子和精英阶层的排斥。

    杰克逊的支持者们认为,真正的智慧来自于生活经验,而不是书本知识。他们批评那些接受过高等教育的人过于依赖逻辑推理和理论分析,忽略了现实世界的复杂性。例如,有人将杰克逊描述为“一位身体力行的行动者”,他能够依靠直觉迅速做出决策,而无需经过繁琐的三段论或理论推导。这种观念在当时的选民中颇具吸引力,因为它呼应了人们对简单、直接解决方案的渴望。

    二、亚当斯与杰克逊的对比

    约翰·昆西·亚当斯是典型的“智识派”代表,他的教育背景和政治经历使他成为一位学识渊博的领导人。然而,在杰克逊时代,这些优点却成了他的短板。亚当斯的对手攻击他为“陶醉于自身世界的贵族”,过着奢华的生活,远离普通民众的需求。这种批评虽然未必完全公正,但却有效削弱了亚当斯的竞选优势。

    1824年的选举结果表明,尽管亚当斯最终获胜,但杰克逊已经积累了广泛的人气。四年后,当两人再次对决时,杰克逊轻松击败了亚当斯。这场胜利被解读为“行动派”战胜“智识派”,尽管这种说法有些夸大,但它确实反映了选民在贵族与民主之间的选择倾向。

    三、反智情绪的根源

    杰克逊时代的反智情绪并非偶然现象,而是多种因素共同作用的结果。首先,美国独立战争后,民主观念深入人心,人们开始质疑传统的权威结构,包括教育机构和政府官僚体系。其次,经济和社会变革导致了阶级分化加剧,许多普通人感到自己被排除在权力之外,因此渴望看到像杰克逊这样的人物上台。最后,教育普及程度有限也是一个重要因素,许多人无法理解复杂的政策讨论,转而支持那些用简单语言表达观点的领导人。


    第二节:辉格党的民粹转向 🚩

    一、从反对到模仿

    尽管辉格党最初对杰克逊主义持批判态度,但随着时间推移,他们也不得不调整策略以适应选民需求。1840年,辉格党打出了一条横幅:“我们甘愿臣服(We stoop to conquer)。”这句话揭示了他们在竞选中采取的妥协姿态——即使原本是一群富有教养的绅士,也不惜放下身段迎合大众口味。

    为了对抗杰克逊派的民粹风格,辉格党引入了类似的人物形象,如威廉·亨利·哈里森(William Henry Harrison)。哈里森曾是一位与印第安人作战的英雄,尽管实际上他住在俄亥俄河边的一栋豪宅中,但通过精心包装的竞选文宣,他被塑造成一位平民化的领袖。这种策略取得了显著成效,哈里森在1840年的选举中成功当选总统。

    二、竞选手段的变化

    辉格党的民粹转向不仅体现在候选人形象的塑造上,还表现在竞选手段的多样化上。例如,宾夕法尼亚州众议员查尔斯·奥格尔(Charles Ogle)发表了一场名为《总统官邸的王室气息》的演讲,指责范布伦(Martin Van Buren)的奢华生活方式。这篇演讲后来被印制成小册子广为流传,奠定了贵族与平民之争的基调。

    此外,一些出身良好的政治人物也开始采用更加亲民的语言和行为方式。例如,丹尼尔·韦伯斯特(Daniel Webster)在一次演讲中提到:“虽然我运气不好,不是在小木屋中诞生的,但我的哥哥姐姐们都是的……”这种自我调侃式的表述旨在拉近与选民的距离,同时也反映了当时政治文化的变化。

    三、绅士阶级的集体自杀

    辉格党内部的一些敏感人士对这种民粹化趋势感到不安。克莱(Henry Clay)私下抱怨道:“我遗憾现在必须迎合风潮,投这些乡村人民之所好,顺应他们的感情与感觉,而不是理性与判断。”然而,无论个人意愿如何,政治竞争的压力迫使他们不得不参与其中。这种现象被形容为“绅士阶级的集体自杀”,因为传统的绅士价值观正在逐渐被抛弃。


    第三节:官位标准的改变 🏛️

    一、低门槛的政府职位

    19世纪中期以后,美国政府职位的标准发生了重大变化。以往,政府职位被视为一种私人财产,只有少数精英才有资格担任。然而,杰克逊派提出了一种全新的理念:政府职位应该向所有普通人开放,这是一种社会流动的机会,而非特权的象征。

    杰克逊总统在其1829年的国情咨文中正式表达了这一观念。他认为,长久占据某一职位容易使人产生不良心态,甚至导致腐败。相比之下,频繁轮换可以避免形成固定的官僚阶级,同时让更多人有机会参与到公共事务中来。他坚信,“所有政府职位的职责都是浅显简单的工作,任何有脑筋的人都可以很快上手。”

    二、专家地位的下降

    杰克逊派的这种理念虽然促进了民主化进程,但也带来了负面后果。一方面,它忽视了某些复杂公共事务对专业知识和经验的需求;另一方面,它限制了训练有素的专业人士在政府中的发展空间。结果,许多有能力的专家被迫退出政坛,而那些缺乏经验但符合党派利益的人则得以填补空缺。

    这种情况进一步加剧了美国政治文化的退化。国会辩论变得粗糙无序,威胁与夸大的言辞取代了冷静优雅的交流。佐治亚州众议员罗伯特·图姆斯(Robert Toombs)曾写道:“这一届国会素质之低前所未见……其中混杂了大量成功的证券交易商、走运的服务生、没有固定教区的牧师及巡回牧师,他们不但没有智慧与知识,连礼貌都不懂。”

    三、区域平衡的丧失

    除了用人标准的变化外,区域平衡原则也受到了冲击。早期的联邦政府注重在全国范围内分配资源和机会,以确保各地区都能得到公平对待。然而,随着党派恩庇制度的盛行,这种原则逐渐被打破。职位轮替的概念从选举制职位蔓延到任命制职位,导致了许多不必要的变动和混乱。


    第四节:改革者的命运 😔

    一、内战后的政治衰退

    美国内战结束后,整个政治制度的失败暴露无遗。战前的运作失误引发了战争,造成了数十万人丧生;战后的重建工作同样充满缺陷,未能实现预期目标。新一代企业家比以往更加贪婪,政治沦为煽动与复仇的戏码,国家的公共利益被出卖给铁路大亨和关税诈骗集团。

    在这种背景下,一些试图推动改革的人士站了出来,但他们面临的阻力巨大。例如,小理查德·亨利·达纳(Richard Henry Dana, Jr.)在1868年挑战本杰明·F. 巴特勒(Benjamin F. Butler)的议员席位,但最终失败。这场选举被视为一小群精英对抗一大群移民与工人的较量,反映了当时社会的深刻分裂。

    二、林肯的遗产

    尽管如此,仍有一些积极迹象值得留意。林肯总统在任期间任命了许多学者文人担任驻外大使,如老查尔斯·弗朗西斯·亚当斯(Charles Francis Adams Sr.)、约翰·比奇洛(John Bigelow)等人。这表明,即便在动荡时期,美国民主文化依然能够孕育出杰出人才。

    然而,林肯去世后,这种局面并未持续太久。共和党逐渐蜕变为一个丑闻缠身的政党,失去了最初的理想主义色彩。面对日益严重的政治腐败,改革者们的努力显得格外艰难。


    结语:反智传统的影响与反思 🧠

    从杰克逊到克罗克特,再到辉格党的民粹转向,我们可以清晰地看到一条贯穿19世纪的主线——即美国政治文化中对朴素直觉和实际行动的偏爱,以及对复杂理论和专业知识的怀疑。这种反智传统虽然在一定程度上推动了民主化进程,但也带来了诸多负面影响,包括政府效率的降低、专家地位的下降以及政治文化的退化。

    未来,如何在尊重民意的同时保持理性与专业精神,将是美国政治需要解决的重要课题。或许,我们需要重新审视“素朴”与“人工”之间的关系,找到一种更加平衡的发展路径。毕竟,只有兼具智慧与行动力的领导人才能真正引领国家走向繁荣昌盛。✨

  • 知识分子与教授角色的变迁:从轻视到重视

    在20世纪初,美国社会对知识分子和教授的看法经历了显著的变化。起初,他们被视为只懂理论、脱离实际的人群。然而,随着时代的发展,这种观念逐渐被打破。Gerould在其著作中提到,此后我们再也不能轻视教授了。这表明教授们通过实际行动证明了自己的价值,特别是在战争等重大事件中的表现,使得公众对他们有了新的认识(Gerould, 1919)。😊

    战争中的教授形象

    二战期间,学院中的知识分子展现了他们的坚毅勇敢与实用性,彻底颠覆了以往软弱无能的形象。Paul Van Dyke指出,这些人在行动中表现出色,成功改变了外界对他们的刻板印象(Van Dyke, 1919)。这一转变不仅体现在学术界内部,也得到了社会各界的认可。💪

    老罗斯福的观点对比

    将老罗斯福早前关于知识分子的评论与后来的事实相对照,可以看出当时社会对知识分子存在明显的偏见。但随着时间推移,这些偏见正在被纠正,知识分子的实际贡献得到了应有的尊重。💡


    反智主义的体现:谢尔曼参议员的演讲

    尽管整体趋势向好,但在某些场合仍能见到反智主义的表现。例如,谢尔曼参议员的一段著名演讲充满了对知识分子的陈词滥调。他认为知识分子虽然善于理论化,却不切实际,只会用术语高谈阔论。更进一步地,他批评知识分子倾向于反对现状,并将其描绘成一群危险的社会主义者(Sherman, 1918)。😢

    这段话反映了当时部分政治家对知识分子的误解与敌意。然而,正如历史所证明的那样,这样的言论并未真正影响到知识分子在社会中的地位提升。相反,它成为了反智主义的经典案例,供后人反思。💭


    新政时期的专家角色

    进入新政时期,知识分子的角色变得更加重要。特格韦尔等人作为新政的核心成员,其影响力不容小觑。Bernard Sternsher在其博士论文中详细记录了特格韦尔的声望及其在新政中的作用(Sternsher, 1957)。此外,Arthur Schlesinger Jr.等人也从不同角度探讨了新政专家的地位及其对政策制定的影响(Schlesinger, 1958)。

    智囊团的形成

    值得注意的是,组织化的智囊团最早出现在1932年的总统大选期间,尽管选举结束后该组织便解散了。然而,这种形式为后来的知识分子参与政治提供了借鉴意义。在本书中,我们将沿用当时的叫法来统称此类现象(Johnson, 1947)。📝


    商业领域中的知识力量

    除了政治领域外,商业领域同样见证了知识的力量。早期,许多商人持有实用主义态度,认为商业与文学处于相互敌对状态。然而,随着时间发展,越来越多的商人开始意识到知识的重要性,并试图打破这种对立关系(Hunt’s Merchants Magazine, 1839)。

    技术信仰的确立

    爱默生曾提到,来到美国的欧洲移民并非随机选择,而是那些热爱自由、冒险且具有灵敏特质的人群。这种精神奠定了美国社会对于技术进步的信仰基础(Emerson, 1851)。🚀

    内战前的心态塑造

    Arthur A. Ekirch在其著作《进步理念在美国》中分析了内战前美国人如何建立起对科技的信仰。他强调,这种信仰实际上是对“应用科学”而非纯粹“科学”的信仰(Ekirch, 1944)。这种心态直接影响了后续美国工业革命的发展轨迹。⚙️


    白手起家与励志型信仰的兴起

    最后,让我们回到白手起家这一主题。Joseph A. Kahl等人总结道,美国社会流动性研究揭示了一个重要事实:个人通过努力可以实现阶层跃升。这种信念激励了一代又一代美国人追求梦想(Kahl, 1957)。🌟

    励志故事的意义

    马克·吐温在其作品中塑造了许多典型人物,其中不乏无知乡巴佬式的角色。然而,正是这些看似平凡的人物,在特定条件下展现出非凡的能力,从而实现了自我超越(Twain, 1889)。这类故事不仅丰富了文学创作,也为普通民众提供了精神支持。📖


    综上所述,无论是政治、经济还是文化领域,知识分子和教授的角色都在经历深刻变革。从最初的轻视到如今的高度重视,这一过程体现了社会认知的进步。同时,我们也应警惕反智主义的存在,确保知识的力量能够持续发挥作用,推动社会向前发展。🎉


    注释:

    • Gerould, G. (1919). The Demobilized Professor. Atlantic Monthly.
    • Sherman, W. (1918). Congressional Record.
    • Sternsher, B. (1957). Rexford Guy Tugwell and the New Deal. Boston University.
    • Emerson, R. W. (1851). Journals.
    • Twain, M. (1889). A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court.

    希望这篇长文能够满足您的需求!如果有任何修改意见,请随时告知。😊

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